Anzahl der Überlieferungen von Aban Ibn Taghlib

Umayyah Ibn Ali berichtete, dass Muslim Ibn Abi Hayyah sagte: „Ich befand mich bei Abu Abdillah (As-Sadiq) im Dienst. Als ich ihn nun verlassen wollte, verabschiedete ich mich von ihm und sprach: ﴾Ich möchte, dass du mir etwas mit auf den Weg gibst.﴿ Er sprach: ﴾Komm zu Aban Ibn Taghlib, denn er hat zahlreiche Aussprüche von mir gehört. Was er dir nun erzählte, das erzähle von mir.﴿” [Al-Ikhtiyar von At-Tusi, Seite 277, Hadith 604]

عن صالح بن السندي عن امية بن علي عن مسلم ابن أبي حية قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام في خدمته فلما أردت أن افارقه ودعته وقلت احب أن تزودني فقال: ائت أبان بن تغلب فانه قد سمع مني حديثا كثيرا فما رواه لك فاروه عني

Ahmad Ibn Ali berichtete, dass Imam Al-Baqir (a.) zu Aban Ibn Taghlib sprach: „Setz dich in die Moschee von Medina und gib den Menschen Auskunft (Fatwa), denn ich liebe es, dass man einen wie dich unter meinen Anhängern sieht.” [Al-Wasa’il von Al-Amili, Band 30, Seite 291]

عن أحمد بن علي بن أحمد بن عباس عن الإمام الباقر عليه السلام أنه قال لأبان بن تغلب رضي الله عنه: اجلس في مسجد المدينة وافت الناس فإني أحب أن يرى في شيعتي مثلك

Aban Ibn Uthman berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Aban Ibn Taghlib erzählte 30.000 Aussprüche von mir, also erzählt auch ihr sie von ihm.” [Ar-Rijal von An-Najashi, Seite 14]

عن علي بن أحمد عن محمد بن الحسن عن الحسن بن متيل عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن أبان بن عثمان عن الإمام الصادق عليه السلام قال: إن أبان بن تغلب روى عني ثلاثين ألف حديث فاروها عنه

Abu l-Qasim Al-Khu’i schreibt: „Aban Ibn Taghlib tauchte in vielen Überlieferungsketten an etwa 130 Stellen auf und in allen davon erzählte er vom Unfehlbaren (a.), mit Ausnahme von elf Stellen.” [Mu’jam-ur-Rijal, Band 1, Seite 137]

قال السيد أبو القاسم الخوئي: وقع أبان بن تغلب في إسناد كثير من الروايات تبلغ زهاء مئة وثلاثين موردا وفي جميع ذلك روى عن المعصوم إلا أحد عشر موردا

Ni’matullah Al-Jaza’iri schreibt: „Es kam aus verschiedenen Gründen zum Verlust an den Urschriften und Büchern. Zu diesen gehört, dass einige davon in die Kammern der Herrscher gerieten, woraufhin sie nie daraus entwichen und zu diesen gehört, dass einige ungerechte Machthaber und ihre Führungspersonen einige davon verbrannten und zu diesen gehört, dass als die Anhängerschaft (Shi’ah) diese vier Urschriften (Al-Kafi, Al-Faqih, At-Tahdhib, Al-Istibsar) niedergeschrieben sahen, die geordnet und leichter in die Hände zu bekommen waren, sie die Nutzung und Vervielfältigung zum Fortbestand jener Urschriften und Bücher bis zu unserer Zeit vernachlässigten, woraufhin wir zu dieser Zeit nichts vorfanden, außer etwa 30 Urschriften.” [Al-Anwar-un-Nu’maniyyah, Band 4, Seite 36]

قال السيد نعمة الله الجزائري: حصل الضيّاع في الأصول والكتب بأسبابٍ مختلفةٍ منها أنّ بعضها دخل خزائن الملوك فلم يخرج منها ومنها أنّ بعض سلاطين الجور وأئمّتهم (الضّلال) أحرقوا بعضها ومنها أنّ الشيعة لمّا رأوا هذه الأصول الأربعة (الكافي والفقيه والتهذيب الإستبصار) مدوّنةً وهي مرتّبةٌ وأسهل تناولًا من تلك الأصول والكتب أهملوا استعمالها ونسخها الباعث لاستمرارها حتّى انتهى الحال إلينا فلم نجد في هذا العصر إلّا ثلاثين أصلًا تقريبًا

Anmerkung:

Demzufolge hätte uns etwa lediglich 0,43% von Aban Ibn Taghlib erreicht.