Der Qurʾān billigt den Begriff „Walī” auch für Menschen

Frage:

Einige Muslime wissen nicht, dass der arabische Begriff „Walī” (ولي) an einigen Stellen des Qurʾān alleine Gott zugeschrieben wird und zeigen nur Verse, in denen er auch auf Menschen angewandt wird, wo kann man diese nachlesen?

Antwort:

Im 107. Vers des 2. Kapitels „Al-Baqarahʾ” heißt es:

ألم تعلم أن الله له ملك السماوات والأرض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير

„Wusstest du nicht, dass Gott das Königreich der Himmel und der Erde gehört und Ihr außer Gott keinen Nahestehenden (Walī) und keinen Helfer habt?”

Im 55. Vers des 5. Kapitels „Al-Māʾidah” heißt es:

إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون

„Euer Nahestehender (Walī) ist nur Gott, Sein Gesandter und die Gläubigen, die das Gebet verrichten und die Abgabe entrichten, während sie sich verneigen.”

Az-Zamakhsharī schreibt auf der Seite 297 von seinem Tafsīr-ul-Kashshāf:

وإنها نزلت في علي كرم الله وجهه حين سأله سائل وهو راكع في صلاته فطرح له خاتمه

„Dies wurde wegenʿAlī (a.) offenbart, als ihn ein Bettler anflehte, während er sich in seinem Gebet verneigte, woraufhin er ihm seinen Ring zuwarf.”

Aṭ-Ṭūsī schreibt auf der Seite 559 im 3. Band von At-Tibyān:

والطبري والرماني ومجاهد والسدي إِنها نزلت في علي عليه السلام حين تصدق بخاتمه وهو راكع وهو قول أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام وجميع علماء أهل البيت

„Aṭ-Ṭabarī, Ar-Rummanī, Mujāhid und As-Suddī überlieferten, dass der Vers wegen ʿAlī (a.) offenbart wurde, als er seinen Ring als Abgabe entrichtete, während er sich verneigte und das ist die Ansicht von Muḥammad Al-Bāqir (a.) und Jaʿfar Aṣ-Ṣādiq (a.) und allen Wissenden der Leute des Hauses (a.).”

Anmerkung:

Es geht nicht darum, wie der Begriff „Walī” (ولي) zu verstehen ist, sondern dass er im Sprachgebrauch des Qurʾān nicht alleine für Gott verwendet wird.