Do not throw with your hands into destruction [2:195]

Qur’an:

“Walk in the way of God, and do not throw yourselves with your own hands into destruction and do good, for God loves those who do good.” [Al-Baqarah 2:195]

وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا ان الله يحب المحسنين

Hadith:

Hammad Al-Lahham reported that Imam As-Sadiq (a.) said: “If a man on a path in the way of God would spend what is in his hands, it would be neither better nor more accurate. Does God not say: “Do not throw yourselves into destruction with your own hands and do good, for God loves those who do good?” (2:195) “By which the thrifty are meant.” [Nur-uth-Thaqalain of Al-Huwaizi, Volume 1 Page 179 Hadith 632]

في الكافي عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد وسهل بن زياد عن ابن محبوب عن يونس بن يعقوب عن حماد اللحام عن أبي عبد الله عليه السلام قال: لوان رجلا أنفق ما في يديه في سبيل من سبيل الله ما كان أحسن ولا أوفق أليس يقول الله عز وجل ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا ان الله يحب المحسنين يعنى المقتصدين

Sulaim Ibn Qais reported that Imam Ali (a.) said: “There is no obedience to a creature in disobedience to the Creator and the creature should not be a shield for disobedience to God, because there is no obedience in disobedience and no obedience to him who is disobedient to God.” [Nur-uth-Thaqalain of Al-Huwaizi, Volume 4 page 203 Hadith 42]

عن سليم بن قيس عن الإمام علي عليه السلام قال: لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ولا ينبغي للمخلوق أن يكون جنة لمعصية الله، فلا طاعة في معصية ولا طاعة لمن عصى الله

Muhammad Ibn Ali reported that Imam Zain-ul-Abidin (a.) said: “The right of the ruler is that you know that you have been determined for him to be tempted (Fitnah) and he is tested by you with what God has given him in power over you and that you dont expose yourself to his wrath so that you throw yourself into destruction with your own hands (2:195) and become his partaker of what he does to you in evil.” [Nur-uth-Thaqalain of Al-Huwaizi, Volume 1 Page 180 Hadith 635]

عن محمد بن علي عن الإمام زين العابدين عليه السلام قال: وحق السلطان أن تعلم انك جعلت له فتنة وانه مبتلى فيك بما جعله الله عز وجل له عليك من السلطان، وان عليك أن لا تتعرض لسخطه فتلقى بيدك إلى التهلكة، وتكون شريكا له فيما يأتي إليك من سوء

Salman reported that the Messenger (s.) said to Ali (a.): “O my brother, you will outlive me and face an obstacle from the Quraish and their support against you and their injustice towards you. So if you find supporters against them, then strive against them and fight alongside with the one who submits to you, against those who oppose you, but if you do not find any supporters, then be patient and hold back your hand and do not fall into destruction with it!” (2:195) [Nur-uth-Thaqalain of Al-Huwaizi, Volume 1 page 180 Hadith 636]

عن محمد بن علي بإسناده عن سلمان عن الرسول صلى الله عليه وآله قال لعلي عليه السلام: يا أخي أنت ستبقى من بعدى وستلقى من قريش شدة ومن تظاهرهم عليك وظلمهم لك، فان وجدت عليهم أعوانا فجاهدهم وقاتل من خالفك بمن وافقك، وان لم تجد أعوانا فاصبر وكف يدك ولا تلق بها إلى التهلكة

Muhammad Ibn Ali reported that Al-Ma’mun said to Imam Ar-Rida (a.): Muhammad Ibn Ali reported that Al-Ma’mun said to Imam Ar-Rida (a.): “I swear to God you will accept my succession to the throne and if you do not, i will force you and if you do not follow, i will behead you.” He said: “God forbade me to throw myself into destruction with my own hands.” (2:195) If so, then do as you please, and i will accept it on condition that i neither appoint nor dismiss anyone, nor abolish any rule or custom (Sunnah), and that i am a guide from afar in this matter. So he agreed with him and made him his heir upon the throne by forcing him.” [Nur-uth-Thaqalain of Al-Huwaizi, Volume 1 Page 180 Hadith 634]

عن محمد بن علي عن الإمام الرضا عليه السلام قال له المأمون: فبالله أقسم لئن قبلت ولاية العهد والا أجبرتك على ذلك فان فعلت والا ضربت عنقك، فقال الرضا عليه السلام: قد نهاني الله عز وجل ان القى بيدي إلى التهلكة، فإن كان الامر على هذا فافعل ما بدالك فانا أقبل على أن لا أولى أحدا ولا اعزل أحدا ولا انقض رسما ولا سنة، وأكون في الامر من بعيد مشيرا فرضى منه بذلك، وجعله ولى عهده على كراهة منه عليه السلام لذلك

Abd Ali Ibn Jum’ah reported that Muhammad Ibn Ali said: “Al-Ma’mun ruled for twenty years and twenty-three days. Under his reign, he allowed Muslims to take the oath of allegiance to Ali Ar-Rida, the son of Musa (a.), and this happened after he threatened to kill him and harassed him several times,whereby he refused, until the one to whom he refused was seeking his destruction, after which he said: “God, You forbade me to throw myself into destruction with my own hands” (2:195) and i was so harassed and forced that if I did not accept the succession to the throne, Abdullah Al-Ma’mun would kill me and i was so harassed and forced as Joseph (a.) and Daniel (a.) were forced when each of them accepted the succession of the tyrant of his time. God, there is no covenant except Your covenant and there is no authority except through You, so let me succeed in keeping Your religion and the custom (Sunnah) of Your prophet alive, for You are the neighbor and supporter and the most gracious neighbor and the most gracious supporter. Thereupon he accepted the succession to the throne of Al-Ma’mun in tears and sadness, on the condition that he would neither appoint nor depose anyone, and that he would not repeal any rule or custom (Sunnah) and be a guide from afar in the matter.” [Nur-uth-Thaqalain of Al-Huwaizi, Volume 1 Page 179 Hadith 633]

عن عبد علي بن جمعة عن محمد بن علي رحمه الله قال: ملك عبد الله المأمون عشرين سنة وثلاثة وعشرين يوما، فاخذ البيعة في ملكه لعلي بن موسى الرضا عليه السلام بعهد المسلمين من غير رضاء، وذلك بعد ان يهدده بالقتل والح مرة بعد أخرى في كلها يأبى عليه، حتى أشرف من تأبيه على الهلاك فقال عليه السلام: اللهم انك قد نهيتني عن الالقاء بيدي إلى التهلكة وقد أكرهت واضطررت كما أشرفت من قبل عبد الله المأمون على القتل متى لم أقبل ولاية عهده وقد أكرهت واضطررت كما اضطر يوسف ودانيال عليهما السلام إذ قبل كل واحد منهما الولاية من طاغية زمانه. اللهم لاعهد الا عهدك. ولا ولاية الا من قبلك، فوفقني لإقامة دينك واحياء سنة نبيك. فإنك أنت المولى والنصير ونعم المولى أنت ونعم النصير ثم قبل ولاية العهد من المأمون وهو باك حزين على أن لا يولى أحدا ولا يعزل أحدا ولا يغير رسما ولا سنة، وأن يكون في الامر مشيرا من بعيد

Ata’ Ibn As-Sa’ib reported that Imam Zain-ul-Abidin (a.) said: “If you are under the control of the Imams of injustice, then act according to their judgments and do not expose yourself publicly so that you will be killed, and if you act according to our judgments, then it is better for you.” [Tahdhib-ul-Ahkam of At-Tusi, Volume 6 page 224 Hadith 28]

محمد بن علي بن محبوب عن محمد بن الحسين عن محمد ابن إسماعيل بن بزيع عن صالح بن عقبة عن عمرو بن أبي المقدام عن عطاء بن السائب عن علي بن الحسين عليهما السلام قال: إذا كنتم في أئمة الجور فامضوا في أحكامهم ولا تشهروا أنفسكم فتقتلوا، وان تعاملتم باحكامنا كان خيرا لكم

Isma’il Ibn Musa reported that Imam Al-Kazim (a.) said: “Do not desecrate your necks by failing to obey your ruler, and if he is a righteous man, ask God to maintain him, and if he is an unrighteous man, ask God to better him, for your betterment lies in the betterment of your ruler. The righteous ruler is in the position of the merciful Father, so love for him what you love for yourselves and detest for him what you detest for yourselves.” [Wasa’il-ush-Shi’ah of Al-Hurr Al-Amili, Volume 16 Page 220 Hadith 1]

محمد بن علي بن الحسين في المجالس عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني، عن علي بن إبراهيم عن أبيه، عن موسى بن إسماعيل، عن أبيه، عن جده موسى بن جعفر عليه السلام أنه قال لشيعته: لا تذلوا رقابكم بترك طاعة سلطانكم، فإن كان عادلا فاسألوا الله بقاه، وإن كان جائرا فاسألوا الله إصلاحه، فان صلاحكم في صلاح سلطانكم، وإن السلطان العادل بمنزلة الوالد الرحيم، فاحبوا له ما تحبون لأنفسكم، واكرهوا له ما تكرهون لأنفسكم

Al-Hasan Ibn Ali reported that the Prophet Muhammad (a.) said: “The man with the most perfect mind is the one who is most fearful of God and most obedient to Him, and the man with the most deficient mind is the one who is most fearful of the ruler and most obedient to him.” [Tuhaf-ul-Uqul of Al-Harrani, page 50 Hadith 5]

عن الحسن بن علي عن الرسول صلى الله عليه وآله قال: أكمل الناس عقلا أخوفهم لله وأطوعهم له وأنقص الناس عقلا أخوفهم للسلطان وأطوعهم له

Zurarah reported that Imam Al-Baqir (a.) said: “The cautiousness (Taqiyyah) is applied to everything which the Son of Adam is forced to do, because God has then allowed him to do it.” [Al-Kafi of Al-Kulaini, Volume 2 Page 220 Hadith 18]

علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن ابن أذينة، عن إسماعيل الجعفي ومعمر بن يحيى بن سام ومحمد بن مسلم وزرارة قالوا: سمعنا أبا جعفر عليه السلام يقول التقية في كل شئ يضطر إليه ابن آدم فقد أحله الله له

Al-Fadl reported that Imam Al-Kazim (a.) said: “If I had not heard the report of my grandfather, the messenger (s.), that obedience to the ruler out of caution (Taqiyyah) is a fixed matter, i would not have made it fixed.” [Wasa’il-ush-Shi’ah of Al-Hurr Al-Amili, Volume 16 Page 221 Hadith 3]

وفي عيون الأخبار عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني، عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن الحسن المدني، عن عبد الله بن الفضل، عن أبيه، عن موسى بن جعفر عليه السلام في حديث طويل قال: لولا أنى سمعت في خبر عن جدي رسول الله صلى الله عليه وآله ان طاعة السلطان للتقية واجبة إذا ما أجبت

Muhammad Ibn Ali reported that the Prophet Muhammad (s.) said: “Obedience (under taqiyyah) to the ruler is fixed and whoever fails to obey the ruler has failed to obey God and has fallen into what God has forbidden him to do, Who says: “Do not throw yourselves into destruction with your own hands and do good, for God loves those who do good.” (2:195) [Nur-uth-Thaqalain of Al-Huwaizi, Volume 1 Page 180 – 181 Hadith 638]

عن محمد بن علي رحمه الله بإسناده عن الرسول صلى الله عليه وآله قال: طاعة السلطان واجبة ومن ترك طاعة السلطان فقد ترك طاعة الله ودخل في نهيه ان الله عز وجل يقول ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة قال عز من قائل وأحسنوا ان الله يحب المحسنين

Al-Hasan Ibn Ali reported that Imam Al-Kazim (a.) said: “If the Imam is a righteous man, then he is deserving of the reward while upon you is the gratitude, and if he is an unrighteous man, he bears the burden while upon you is the the patience.” [Tuhaf-ul-Uqul of Al-Harrani, page 411 Hadith 1]

عن الحسن بن علي عن الإمام الكاظم عليه السلام قال: إذا كان الامام عادلا كان له الاجر وعليك الشكر وإذا كان جائرا كان عليه الوزر وعليك الصبر