The urine of the prophet (s) is pure?
Muhammad ibn Ali reported, that A’ishah said:
,,O Messenger of God, you entered the quiet place (toilet) and when you went out, I came into your footsteps, but I did not detect anything except the smell of musk.” The Prophet (s.) said: ,,The body of us prophets used to grow over the spirits of Paradise. Nothing emerges from it, except that the earth swallows it up.” A man followed the Prophet (s.), whose intention he knew, so he said: ,,From us prophets does not emerge, that which emerges from man.” Umm Ayman said: ,,The Messenger (s.) of God woke up and said: ﴾O Umm Ayman, get up and empty out, what is in the pot.﴿ By which he meant the urine. I said: ﴾By God, I drank what was in it when I was thirsty.﴿ At this he laughed until his molars came out. Then he said: ﴾Your belly will never trouble you.﴿” [Manaqib Al Abi Talib by Ibn Shahr Ashub, Volume 1, page 167]
عن محمد بن علي عن عائشة أنها قالت: يا رسول الله إنك تدخل الخلاء فإذا خرجت دخلت على أثرك فما أرى شيئا إلا أني اجد رائحة المسك؟ فقال: إنا معشر الأنبياء تنبتأ جسادنا على أرواح الجنة فما يخرج منه شيء إلا ابتلعتها لأرض وتبعه رجل علم صلى الله عليه وآله مراده فقال: إنا معاشر الأنبياء لا يكون منا ما يكون من البشر. أم أيمن: أصبح رسول الله صلى الله عليه وآله فقال: يا أم أيمن قومي فاهرقي ما في الفخارة يعني البول قلت: والله شربت ما فيها وكنت عطشى قالت فضحكح تىبدت نواجذه ثم قال: إنك لا تنجع بطنك أبدا
Jamal-ud-Din Al-Hilli writes: ,,It is of problematic nature, to consider the blood of the Messenger (s.) as impure (Najis) and this is due to the fact, that it is a pourable blood and Abu Tayyibah Al-Hajjam drank it, while he did not deny (munkar) it for him and the same is the case with his urine, which Umm Ayman drank.” [Muntaha l-Matlab, Volume 3, page 194 – 195]
قال العلامة جمال الدين الحلي: في نجاسة دم رسول الله صلى الله عليه وآله إشكال ينشأ من أنه دم مسفوح و من أن أبا طيبة الحجام شربه ولم ينكر عليه وكذا في بوله عليه السلام من حيث أنه بول ومن أن أم أيمن شربته
Zain-ul-Abidin Al-Kulbayikani writes: ,,So God removed the blemish from them and kept them completely pure and protected them from evil and transgression and forgetfulness, therefore there is nothing bad and impure in the blood, urine and excrement of the infallibles (a.) whereby prayer and the like should be avoided as it would be in the sense of impurity and also their urine and excrement have no unpleasant smell, but they are like intensely fragrant musk. Much more, God has forbidden the fire to the one who drank their urine and excrement and blood and obligated the entrance to Paradise.” [Anwar-ul-Wilayah, page 440]
قال الشيخ زين العابدين الكُلبايِكاني: وكذا أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وعصمهم من السوء والخطأ والنسيان فليس في بول المعصومين ودمائهم وأبوالهم وغائطهم استخباث وقذارة يوجب الاجتناب في الصلاة ونحوها كما هو معنى النجاسة ولا نَتِن في بولهم وغائطهم بل هما كالمسك الأذفر بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة
